Rodrigo Grande

El realizador rosarino Rodrigo Grande, cuya opera prima "Rosarigasinos" es una de las dos representantes argentinas en la sección oficial del 16o. Festival Internacional de Cine de Mar del Plata, adelantó que su film «habla sobre la amistad y reivindica valores humanos que, como la lealtad, actualmente parecen olvidados».

"Rosarigasinos", protagonizada por Federico Luppi y Ulises Dumont, fue filmada el año pasado en Rosario con un costo de 1.200.000 pesos, parte del cual se cubrió con un crédito del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa) y con el apoyo de la Municipalidad y sectores privados de esa ciudad.

Fotograma.com pudo acercarse al feliz director y charlar con él en la Rambla.

Fotograma: ¿Como estás?

RODRIGO GRANDE: Estoy muy contento por competir por el Ombú de Oro, porque además esto tiene un sabor de revancha personal para mí, ya que voy a estar con mi primer largometraje en el lugar en el que quise estar hace cinco años con mi corto 'Juntos en any way', aunque en aquella oportunidad no pude hacerlo.

F: ¿De que se trata el film?

RG: La película narra las desventuras de dos amigos que salen de prisión después de estar 30 años presos y se sienten extraños, desarraigados, en un mundo que cambió muchísimo durante ese lapso y en el que sus códigos de antaño quedaron obsoletos.

F: ¿De donde sale "Rosarigasino"?

RG: El nombre de la película surge de una especie de lunfardo inventado por tres cómicos rosarinos en los años '20, que luego pasó a las cárceles y que consiste en agregar en una palabra, entre la vocal que tiene acento y la terminación, la partícula 'gas'. Por ejemplo, rosarino se dice rosari-gas-ino...

F: Trabajaste con dos consagrados y además tenés tu apuesta...

RG: Sí, trabajar con Luppi y Dumont fue un placer. Y además está Francisco Puente, un gordo que está maravilloso en su papel y, como intérprete, se convirtió en una verdadera revelación.

F: ¿Y los personajes principales?

RG: Son dos tipos nacidos en los años '20, con una personalidad bastante oscura, tragicómica, y herederos de esa época y de esa jerga, que utilizan en la actualidad cuando quieren que alguien no los entienda.

F: ¿Y que representa ese lenguaje?

RG: De alguna manera esto es una metáfora de la pérdida, porque a estos tipos les pasó algo muy parecido a lo que le pasa al rosarigasino, que es sentirse ajeno, extraño y estar totalmente fuera de época...Tienen códigos y una ética olvidados, mantienen valores obsoletos y, como al lunfardo, nadie los entiende. Con esa confrontación entre épocas y ese extrañamiento ideológico y moral como telón de fondo, estos "perdedores" se meten en una serie de problemas -entre ellos el robo a un camión blindado- que acentúan aún más esa sensación de desarraigo y falta de contención que padecen, y que los conduce hacia un final cercano a lo trágico.